Katha Quotes

गुरु गृह की तीन मुख्य चीजे - गुरु वचन, गुरु चरण, गुरु नयन.
The three most important things of Guru Griha: Guru's speech, Guru's feet and Guru's eyes.

सत्य का निवास स्थान है जीभ; प्रेम का निवास स्थान है इंसान का ह्रदय; करुणा का निवास स्थान है इंसान की आंखे.
The main place for truth is the tongue, love resides in the heart, and compassion lives in one's eyes.

घर में मंदिर रखो अच्छा; लेकिन घर को ही मंदिर बनाओ.
It is good to keep a temple in your home; but make your house a temple.

हमारा ह्रदय ही गुरु गृह है.
Our heart is the abode of our Guru.

विश्व मांगता है पंचम युग, ये है प्रेम युग.
The world is asking for a fifth Yuga, a fifth Age, and that is the Age of Love.

कभी एक संत में सारा समाज समाया हुआ होता है, कभी सारे समाज में कोई एक ही संत होता है.
At times, the entire society is assimilated in one Saint and sometimes there is only one Saint in the whole society.

इश्वर तो सब के पास है, पर ज़हा ego हो तो वो कहेता है, I Go.
God is always with us, but where there is 'ego' He says, 'I Go'.

संत समाज के अवगाहन करने से अपनी वृत्तियों में परिवर्तन आता है.
Submergence in Sant Samaj brings about a change in our habits.

संत समाज के सेवन से क्लेश समाप्त होता है.
The company of Saints brings one's delusions and afflictions to an end.

भरोसा ही भजन है.
Faith itself is bhajan.

मूल में नाम तत्व है. उसके ऊपर भजन भवन (बनाने) के पांच अंग :
१) स्मरण - निरंतर स्मृति
२) सेवा - स्मरण करते करते सेवा
३) समता - सबकी समान सेवा
४) समर्पण - त्याग आएगा
५) स्वीकार - सब का स्वीकार
Naam tattva (the Name of God) is the root. A Bhajan Bhavan above this, requires five things:
1) Smaran/ Remembrance - constant remembrance of God.
2) Seva/ Service - doing service while remembering God.
3) Samta/ Equality - there should be no partiality in service.
4) Samarpan/ Surrender - sacrifice will come.
5) Svikar/ Acceptance - acceptance of all.

મારી વ્યાસપીઠ સન્યાસ નથી આપતી; સમજણ આપે છે.
My vyashpith does not give or advocate renunciation; rather, it offers understanding.

सारी कथा का मूल तत्व नाम है; सारे ब्रह्मांड के मूल में नाम है.
Naam, the name of God, is the fundamental element of Katha. The essence of creation is in Naam.

बुद्धि को शुद्ध रखने के तीन उपाय, जो गीता में बताये है.
१) यज्ञ - हरी नाम का यज्ञ अपनी बुद्धि को शुद्ध रखता है.
२) दान - अपने से जो हो. मीठी वाणी बोलना भी दान है.
३) तप - कलयुग का तप है निंदा को सहन कर लेना और जिसने निंदा की उसके प्रति दुर्भाव न हो.
Three ways of keeping the mind/ intellect pure, as shown in the Geeta:
1) Yagya/ Sacrifice: taking the name of God is a yagya which keeps the buddhi pure.
2) Daan/ Giving: whatever we can do as per our ability; speaking nicely and sweetly to others is also a form of giving.
3) Tap/ Penance: tolerating condemnation and not to have any ill-feeling for those who judge us, is a type of penance in this age of Kaliyug.

ગાય ને પૂજો એટલું પૂરતુ નથી; ગાય ને પ્રેમ કરો.
It is not enough to merely worship the cow; give love to the cow.

राम चरित मानस का कोई सूत्र अच्छा लगे तो, उस सूत्र को :
- अपना मित्र मानना
- उसको पुत्र की तरह पालना
- अपना नैत्र बनाना
If you like any sutra from Ram Charit Manas then:
- accept that sutra as your friend
- nourish it like your son
- let it become your eyes

पत्नि का अर्थ है जो पति को पतन से बचाए:
नारी का अर्थ है न अरि.
The meaning of patni/ wife is one who saves her husband from patan/ falling.
The meaning of nari is na ari, one who is not an enemy.

सम्वेदना का मुख्य स्थान ह्रदय है. भगवान शंकर ने पूरा शास्त्र ह्रदय में रखा है. भले ज्ञान की पीठ में बैठा है लेकिन वो करुणा का अवतार है. उनकी कथा ह्रदय से निकलती है.
The main place for compassion is in the heart. Shankar Bhagwan has kept the entire shastra within his heart. He might be positioned in the seat of knowledge, but he is the incarnation of compassion. His katha emerges from the heart.

विवेक मतलब समझदारी, जागृति.
Vivek means understanding, awareness.

विवेकानंदजी: राजनीती मे हिंदुस्तान यदि धर्म छोड देगा तो नष्ट हो जायेगा.
राजनीती मे धर्म होना चाहिये, लेकिन धर्म मे राजनीती नहि होनी चाहिये; और धर्म का अर्थ सत्य, प्रेम और करुणा.
Vivekanandji said that if Hindustan discards dharma/ righteousness in politics, it will be destroyed.
Bapu added that in politics there should be dharma, but in dharma there should not be politics, and by Dharma he means Satya Prem and Karuna, Truth Love and Compassion.

हमारे देश मे तीन बस्तु आदमी को आदर के साथ मिलनी चाहिये :
- आगम/ शिक्षण: आखिर व्यक्ति अन्तिम व्यक्ति से लेकर सबको शिक्षा मिलनी चाहिये.
- उसको अन्न मिलना चाहिये; कोई आदमी भुखा नहि रहेना चाहिये, बच्चे तो खास.
- आदमी को आदर के साथ आरोग्य की सेवस्थ प्राप्त होनी चाहिये.
There are three things that each person should receive with respect :
- Education: from the first to the last person, everyone should be educated.
- Food: every individual should have food; noone should remain hungry, especially children.
- Healthcare: everyone should receive healthcare with dignity and respect.

गुरु शिष्य की परंपरा मे यह होता है: आश्रित/शिष्य चरण छुए, और वोह हमारा शिर छुए.
In the Guru shishya tradition, the disciple pays respect and touches the feet of the guru, and the guru blesses and touches the head of the disciple.

विवेक मानी अग्नि. तुलसीदास जी ने कहा है की विवेक रुपी अग्नि को प्रगट करने के लिए राम कथा एक मंथन है.
Vivek is in fact a fire. Tulsidasji has said that Ram Katha is a churning for the manifestation of this fire of vivek.

विवेक चार प्रकार से मिलता है:
१) एक मांगने से मिलता है. फ़िर वो कृपा करे तो.
२) मंथन से मिलता है. खुद के चिंतन से.
३) सत्संग करने से.
४) हमारा गुरु बिन बोले हमें विवेक प्रदान करता है.
Vivek can be attained in four ways:
1) By asking, and then if He (God) showers His grace.
2) Through contemplation and self-introspection.
3) By doing satsang.
4) Our Guru grants us this vivek without us asking.

भारत के युवान की सुबह रुद्राष्टक से हो; स्नान करते समय, आत्म लिन्ग का अभिषेक करे. और संध्या हनुमान चालिसा से हो.
Let your morning begin with reciting the Rudrashtak, especially the youth of India today, by doing abhishek on the lingam that is the soul; and let the evening end with Hanuman Chalisa.

सत्संग से विवेक का जन्म होगा. यह सत्संग सुलभ होता है हरी कृपा से.
हरी कृपा निराकार, अमृत है. कृपा व्यापक है, कृपा सर्वकालिक है.
The power of discretion/ discernment is born through satsang. This satsang is only made possible with the grace of God.
Kripa, the grace of God, is without any form; it is nectar. It is present everywhere (not dependent on any particular place) and is present at all times (not limited to time frame).

एवरेस्ट के लिये स्पर्धा जरुरि है; कैलास के लिये केवल श्रद्धा.
To reach Everest, competitiveness is necessary; but for Kailas, you need only faith.

परम प्रेम परम धर्म है.
Supreme love is the supreme religion.

भगवान बुद्ध शुद्ध है, विशुद्ध है. वो हमे शुद्ध होने का सरल उपाय इन चार सूत्रो में प्रदान करते है.
१) तुम यथार्थ (सही) रुप में अपने शरीर का अवलोकन करो (देखो).
२) यथार्थ अवलोकन करो चित्त का. मेरा चित्त जागृत रुप में कहा-कहा जाता है.
३) चित्त की समस्त वृत्तियों को देखो.
४) मुझ को (अपने को) दुःख कहा से आया, उस स्थिति का अवलोकन करो.
Bhagwan Buddha is most pure. In these four sutras, He shows us the easiest way to become purified:
1) Genuinely behold and look at your physical body.
2) Keep an eye on the ways of your mind, and its working in the conscious state.
3) Observe the various tendencies of the consciousness
4) Keenly watch the root cause i.e the origin of your pain and suffering.

कभी किसी के प्रभाव में नहीं जीना, अपने प्रभाव मे जीना.
सत्य जहाँ से मिले ले लो, पर किसी से प्रभावित नहीं होना.
Don't live your life under anyone's influence. Live in your own innate nature.
Truth should be accepted and welcomed from everywhere, but don't let your life be regulated by anyone.

राम के प्रागट्य के लिये पाच चीजे होनी चाहिए:
१) योग - तीनो मे से एक: कर्मयोग, जानयोग, भक्तियोग
२) लगन - मन में लगन
३) गृह - सदगुरु का अनुग्रह
४) वार - एतबार, भरोसा गुरु के वचन पर
५) तिथि - किसी भी तिथि में वो अतिथि बन सकता है.
The birth and arrival of Rama requires the following five elements:
1) Yog - the presence of good deeds, knowledge, or devotion
2) Lagan - connected mind
3) Grah - the grace of your Sadguru
4) Baar - faith and confidence in the command of your Sadguru
5) Teethi - On any given date or time, Rama can be our guest.

चिंता करने वाला आदमी धार्मिक नहीं होता. धार्मिक आदमी कभी चिंता नहीं करता. अगर चिंता करे तो समझना धार्मिक कपड़ो मे अधार्मिक छिपा है.
One who worries cannot be righteous; a true religious man never worries about anything. If he does, then recognise him to be an atheist wearing the garb a religious one.

साधना वाणी से नहीं व्यक्ति के वर्तन से सुनी जाती है.
Sadhana cannot be spoken of, but is comminicated by one's behaviour/ conduct.

अगर कोई पूछे, सत्य की व्याख्या करो, तो शांत रहो. यह है सत्य की व्याख्या.
अगर कोई पूछे, प्रेम की व्याख्या करो, तो थोडा मुस्करा दो. यह है प्रेम की व्याख्या.
अगर कोई कहे, करुना की व्याख्या करो, आंख मे थोड़ी सी भिनाश (नमी). यह है करुना की व्याख्या.
If someone asks, what is the definition of Truth, then stay quiet; this is the illustration of Truth.
If someone asks you to define Love, then laugh a little; this itself is Love.
If someone asks you to explain Compassion, then let your eyes moisten; this is the meaning of Compassion.

हरि नाम का आश्रय प्रमाद नहीं है, समस्या के समाधान का महा प्रयत्न है.
Refuge in God's name is not laziness, but is the ultimate effort to solve a problem.

बुद्ध नाम नहीं है. बुद्ध तो प्रयास से या प्रसाद से पाई गई अवस्था है.
Buddha is not a name. It is a state of being, which one achieves through one's own efforts or through someone's kind grace.

सब को प्रेम करो...सत्य का उपासक मुस्कराता होना चाहिए.
Love everyone; a follower of truth, walking on the path of truth, should ever be smiling.

प्राण खोलने की प्रक्रिया का नाम है राम कथा. यह दुसरे के लिये नहि केवल और केवल अपने लिये.
The process of opening one's life is called Ram Katha. This is not for anyone else but yourself.

हमारे उपनिषद देहोत्सर्ग को ज्यादा महत्व नहीं देते. महत्व प्राण का है. प्रश्न प्राण का है देह का नहीं.
अगर मुझ से कोई पूछे तो में यह ही कहू, पाच चीजे करना:
१) पवित्र जल से स्नान
२) चन्दन करो
३) पवित्र वस्त्र धारण करो
४) आरती के भाव से दीपक जलाओ
५) अग्नि में, भूमि में, जल में, अपने संस्कार के मुताबिक विसर्जन करो
Our Upanishads do not give so much importance to Dehotsarg. Prana is of utmost significance; the question is of prana, not of the physical body.
If someone was to ask me, I would say, do five things:
1) Bathe the body with pure water
2) Do chandan / sandalwood
3) Dress with sacred clothes
4) Light a candle/ lamp with the bhaav of doing aarti
5) Perform rites in Agni, earth or water according to your tradition.

सत्य जब जुवान होता है तो उसका नाम प्रेम है. प्रेम जब बुढा होता है, पक्ता है, तो करुणा बन जाता है. करुणा जब निर्दोष बनती है, बच्चे कि तरह, तो फ़िर सत्य का रुप हो जाता है. यह एक चक्र है.
When Truth is in its youth, it is called Love. When Love becomes ripe and reaches old age, it takes the form of Compassion. When Compassion becomes innocent like a small child, it again becomes Truth. This is a cycle.

तुम्हारे आगे कौन है ये नहि देखो. तुम्हारे पिछे कौन है ये नहि देखो. तुम्हारे दाएं कौन है, बाएं कौन है, उपर कौन है, नीचे कौन है ये नहि देखो. तुम्हारे अंदर क्या है ये देखो. यह देखने के लिये भगवद कथा है; कथा का अर्थ है अंतर-दर्शन.
Don’t look at who is in front of you or behind you, who is on your left or right, who is above or below. Instead, understand what is inside you. Bhagvad Katha is for this; its purpose is introspection and understanding one's own self.

सदगुरु महा मृत्यु है, भितर के कचरे का प्रलय कर देता है. सदगुरु निर्वाण रुप है. सदगुरु मिल जाये तो इसके आगे कोइ उप्लब्धि नहि है.
Sadguru is ultimate death. He destroys the impurities present inside us. He is salvation. Once He is attained there can be no further achievement beyond Him.

मृत्यु हि मोक्ष है.
Death is Salvation.

तीन वस्तु मिट जाये तो हम जीवन मुक्त है.
शोक: भुतकाल का शोक मिट जाये.
मोह: वर्तमान का मोह मिट जाये.
चिंता: भविष्य की चिंता मिट जाये.
If we can destroy three things then we can become liberated in this life.
Sok: grief of the past.
Moh: attachment for the present.
Chinta: worrying for the future.

शंकर को प्रलय का देवता माना है; महादेव प्रलयन करता है. शिव एक भंडार चलाता है; यहां जाये उसको भक्ति कि रोटी मिलती. सदगुरु भितर के कचरे का प्रलय कर लेता है.
Shankar is believed to be the God of destruction; Mahadev has the ability to destroy. Shiva holds a charity kitchen, and whosoever goes there receives the roti of bhakti. Sadguru destroys the impurities filled within us.

भाग जाना बहोत आसान है; जाग जाना कठीन है. आप भागो मत; जागो.
It is very easy to run away from everything, yet difficult to wake up; don’t run from your life, from your duties, from those around you; awake to them!

साधु कौन? जिसमे ये चार हो वह साधु:
- सब का स्विकार करे
- किसी से तकरार ना करे
- जिवन मे किसी का तिरस्कार ना करे
- सब से प्यार
Who is a Sadhu? One who has these four qualities is a Sadhu:
- One who accepts everything and everybody
- One who has no discord with anybody
- One who does not have contempt or disrespect for anyone
- One who has love and affection for everybody

द्वेश मुक्त जीवन और कामना मुक्त जीवन सन्यास है.
A life free from hatred and all kinds of desires, longings and expectations is itself Sanyas.

आदमी मृत्यु से नहि मरता है; भय से मरता है.
Man does not die from death; rather, from fear.

जीवन इसी लिये है के हम ज्यादा से ज्यादा शुद्ध जीवन जी सके.
Life has been given for the purpose and so that we can lead the most pure form of life.

पुण्य करने से आदमी की विवेक बुद्धि बढती है; साहब पाप करने से तो विवेक बुद्धि नष्ट हो जाती है और विवेक बुद्धि नष्ट होने से आदमी वारम्वार पाप करने लगता है. ये साईकिल चलती रहेती है.
By doing good deeds, a person's power of discrimination increases, but by doing bad deeds, the power of discrimination is destroyed and a person keeps sinning. This cycle continues.

जिस तरह ये पुरा कैलास कथा का आयोजन हुआ है, इस से हम और आप तो प्रसन्न है हि लेकिन मुजे लग रहा है कि यहां कि सभि चेतनाये भि इस से प्रसन्न है.
The way this Kailas Katha has been organised, you and I are of course pleased, but I also feel that all the souls here are fully content.

गुरुओ से क्या मांगोगे? यदि आपको मांगना हो तो ये मांगो, हमे आपका दर्शन हो. बाप पाप नष्ट हो जायेंगे.
What can you ask from your Guru? If you do ask, then ask for His darshan. Your sins will be destroyed.

हनुमान चालिसा का पाठ करते समय प्रित से पाठ करो, कोइ भि अपेक्षा किये बिना करो; अपेक्षाये भक्ति मार्ग का कलंक है. प्रेम से ये करते करते हमारी कामनाये धीरे धीरे नष्ट होने लगती है, तेरी जो इच्छा हे वो कर. फ़िर दिल कहेता हे कि जो तुज भाये.
When doing Hanuman Chalisa paath, recite them with love, do them without expecting anything; expectations are a negative taint on bhakti. With love these desires will slowly be abolished and we surrender to whatever Your wish is.

साहब एक बात याद रखना: भजन का कोइ फ़ल नहि होता, फ़ल देने वाला भजन तुम्हे फ़सायेगा; इश्वर भी कभि हमे ज्यादा दे तो साधु मे मना करने कि क्षमता होनी चाहिये.
Remember one thing: there is no fruit when you do bhajan; bhajan that gives fruits will not let you progress. Even if God give us too much then a Sadhu should have the ability to refuse it.

सुख कि कभि ऊपेक्षा मत करो; आ जाये तो प्रभु का प्रसाद समज कर पहेले दुसरो को बांटो और बाद मे उसे भोगो.
Don't ever have expectations for happiness; if you receive it, then consider it as God's prasad, share it with others and then reap it yourself.

नियम कभी व्यापक नहि होता. देश, काल और व्यक्ति पर निर्भर होता है. केन्सर खतम हो जाये तो फिर केमोथेरापी करते रहेने कि जरुरत नहि होति.
A rule is never permanent. It depends on time, the individual and place. Once the cancer is cured there is no need to continue with chemotherapy.

जितनी शक्ति हम अपने शरीर कि देखभाल मे लगाते है, उतनी हि शक्ति ईश्वर प्राप्ति के लिये चाहिये, उस से ज्यादा नहि.
The amount of energy we utilise in looking after our physical body, the same amount is enough to realise God, no more.

सदगुरु और ईश्वर जानने वालि चिज नहि, मानने वालि चिज है.
You don’t need to know and understand Sadguru and God, rather listen to and believe Them.

भक्ति मार्ग मे दो चिज ही जरुरि है: अश्रु और आश्रय.
Only two things are absolutely necessary on the path of Bhakti: Tears and Refuge.

किसी महापुरुष, सदगुरु के आश्रय मे रहेना, आश्रित की सुरक्षा भि है और शोभा भि है.
Under the shelter of a Mahapurush or Sadguru, the āashrit (devotee) is provided both security as shobha.

आलोचना संदेश मुलक हो तो आदर्णिय है. आलोचना द्वेश मुलक हो तो व्यक्ति दया का पात्र है.
Constructive criticism is always welcome but a person criticising out of jealousy is worthy of compassion.

हरिनाम बुद्धि को विशुद्ध करता है.
Taking God's name greatly purifies the mind.

राम और रावण मै बहुत साम्य भि है और विरुधाभास भि है: राम परमार्थि है और रावण पुरुशार्थि है; राम शेतु बंधक है और रावण शेतुभंजक है; लंका के रण मेदान मे राम रथ के बिना है और रावण रथि है; राम सबको स्विकारता है लेकिन रावण सबको निकालता है; और साम्य ये दोनो आराधना तो शिव की हि करते है.
There many similarities and differences between Rama and Ravana: Rama is paramarthi (one who performs charitable deeds for others) and Ravana is purusharthi (one who does actions for his own self); Rama builds bridges and Ravana destroys bridges; In Lanka's battlefield Rama is without a chariot and Ravana has a chariot; Rama accepts everyone while Ravana dismisses everyone. Despite these differences both Rama and Ravana worship Lord Shiva.

प्राप्ति में मत फ़सो; रस में डुबो.
Don't get caught up in and worry about attainment; just enjoy to the fullest.

नाम स्मरण से बुद्धि शुद्ध होती है.
The intellect / mind is purified by naam smaran, by recalling and repeating God's name.

साधना जीवन से बिलग ना हो. जीवन हि साधना है. हर बात मैं साधना है; हर बात मैं सत्संग है.
Worship is not separate from life. Life itself is worship. In everything there is worship; in everything there is satsang, prayer.

दहशत होगी तो कुछ नहीं होगा,
महनत होगी तो कुछ कुछ होगा,
रहमत होगी तो सब कुछ होगा.
If there is fear/tension, nothing will happen;
If there is effort/ hard work, something will happen;
If there is grace/ blessings, everything will happen.

आछी आछी पुस्तक पढो जिस मे से कुछ मुल्य प्राप्त होते है, अच्छी मग्गज़ीने पढो, कुछ अच्छा मिले जिसमे से.
Read good books and magazines from which you’re able to get something valuable.

चिंता तन से प्रगट होति है, निवास करती है मन मे और जिवन को बिगाड देती है. आश्रित को चाहिये चिंता न करे; चिंता करने से आश्रयदाता का अपमान होता है.
Worry is borne from the body, it lives in the heart and ruins one’s life. Aashrit tells us not to worry; by worrying, we are disrespecting our guru.

आदमी को तीन काम करना चाहिये:
- देह सेवा
- देव सेवा
- देश सेवा
A person should do three things:
- service of the body
- service of God
- service of the country

कथा सुने उसको स्वर्ग नहि मिलता; कथा सुने उसको स्व मिलता है.
He who listens to katha does not achieve heaven; he who listens to katha gets his own self.

रावन को समझने के लिए परम उदार द्रष्टि चाहिए.
To understand Rāvan, you need supreme intellect/ vision.

हनुमानजी जितना रावण को समझ पाए इतना अंगद नहीं समझ पाया.
हनुमानजी रावण में भी राम को देखते है.
As much as Hanumanji understood Rāvan, Angad did not understand him.
Hanumanji was able to see Rām even in Rāvan.

एवरेष्ट को पाने के लिये स्पर्धा चाहिये; कैलास को पाने के लिये श्रद्धा चाहिये.
Competition is needed to reach the Everest; faith is needed to reach Kailas.

सदगुरु जितना शिष्य को जानता है इतना विश्व मे कोइ नहि जानता.
Noone in the world knows the disciple as well as his Sadguru.

जिसके जीवन में सत्य आए उसके जीवन में समर्पण आ ही जाता है. प्रेम और त्याग को सीखना हो तो मैं पूरे जगत को प्रार्थना करु की रामायण से सीखो.
In whosoever's life there is truth, that person gets full surrenderance. If you want to learn and understand love and sacrifice, then I pray to the world learn this from the Ramayana.